从鲁班墨子看古代匠哲智慧

春秋战国风云激荡，思想的星河格外璀璨。历史的因缘际会，让齐鲁大地同时走出了两位圣者：一位被后世尊为“工圣”，以巧技立器，穷究物性之精微；一位被敬仰为“科圣”，以逻辑求是，构建学说之宏阔。鲁班与墨子，都以工匠的实践精神为起点，追寻着“技道合一”的至高境界。两千多年后的今天，当我们回望这段历史，依然能感受到那份将精湛技艺与崇高理想融为一体的智慧光芒。

“百工祖师”鲁班，是工匠精神的技艺化典范，其形象早已超越了个体，升华为精益求精、追求卓越的象征。他的贡献不仅在于发明创造（如锯子、曲尺、云梯等），更在于他将工匠的实践经验系统化、规范化。“鲁班精神”体现于他对技艺的极致追求，“削木为鹊，成而飞之，三日不下”的巧思，正是对“术”的执着钻研；体现于他的工具理性与实用主义，其发明多源自生产生活实际需求，强调工具的效用和功能，展现了强烈的实践导向。这背后，是一种对自然规律的深刻洞察与精准驾驭。“不以规矩，不成方圆”，鲁班所使用的规、矩、绳、墨，不仅是具体工具，更是标准、规范、秩序的隐喻，为后世工程技术规范奠定了基础。可以说，鲁班代表的是一种将“手艺”提升至“艺道”的自觉，他的智慧启示我们，真正的技术革新，源于对客观规律的尊重与探索，其本身即是一种崇高的求道过程。

墨家学派创始人墨子，作为先秦时期罕见的、兼具卓越工匠技能与深邃哲学思想的思想家，其学说《墨子》尤其是《墨经》部分，实现了技术实践与科学探索、逻辑思辨的深度融合。《墨经》中包含了丰富的几何学、物理学（如光学、力学）、逻辑学（如“故”“理”“类”的逻辑范畴）知识，其对光学成像、小孔成像、杠杆原理等的论述，达到了当时世界领先水平。这种基于观察、实验和逻辑推理的思维方式，是中国古代科学传统的重要源头。他的“兼爱”“非攻”思想与其技术实践紧密相连，在著名的“止楚攻宋”故事里，墨子曾与鲁班模拟攻防，成功化解了兵戈之争。他反对将先进技术用于不义战争，倡导技术应为天下百姓谋福利，体现了早期技术伦理观。墨子将工匠的“技”提升到了“道”的层面，将科学精神融入治国理政思想，实现了“技艺”与“科学”“伦理”的辩证统一，也使墨家在战国百家争鸣中占据了“非儒即墨”的重要地位。

鲁班与墨子，一位重技艺之精微，一位重技艺之理则与道义，二者相辅相成，共同奠定了山东古代匠哲智慧中“技道合一”的鲜明底色。在全球格局深刻变革、科技浪潮奔涌向前的今天，我们需要从两位先贤身上汲取匠哲智慧。

鲁班与墨子的智慧遗产，不是陈列于博物馆中的静态标本，而是融于当代科技创新与社会治理前沿的活态文化基因。这是建设文化强省的内在需要。强省之“强”，不仅在于文化资源的丰厚，更在于文化创造力的迸发。将古老的匠哲智慧转化为推动当代文化创新、产业升级的精神动力，是文化强省建设命题中的应有之义。面对全球产业竞争和科技革命，弘扬鲁班式的工匠精神、墨子式的科学理性，将有力推动“山东制造”向“山东智造”“山东创造”转型升级，为培育大国工匠、打造民族品牌注入持久动能。

涵养现代社会风尚，推动文明对话互鉴。鲁班专注精进的职业态度、墨子兼爱利他的道德追求，是抵制浮躁心态的“清心剂”，对于培养严谨的科学态度、塑造敬业的职业操守及构建和谐共生的社会关系有着重要启示。鲁班、墨子的智慧，兼具民族性与世界性，其中蕴含的科学精神与工匠伦理，能够跨越文化差异引发共鸣，成为向世界讲述中国故事、展现中华文明独特魅力的优质资源。

实现山东古代匠哲智慧的现代转化，需要在创造性转化和创新性发展上下功夫，使其与当代文化相适应、与现代社会相协调，焕发新的生命力。比如构建“新工匠哲学”。超越对“工匠精神”的口号式提倡，结合人工智能、智能制造、现代管理理念和可持续发展要求，构建融合鲁班技艺伦理与墨子科学精神的现代“新工匠哲学”体系，为实践提供理论支撑。比如融入教育体系。将鲁班、墨子的思想精华编入地方教材、通识课程和职业培训体系，特别是在理工科和职业教育中，强化其科学思维方法、实践精神和工程伦理的教育。比如赋能制造业升级。在“好品山东”建设中，融入精益求精、勇于探索的理念，鼓励企业追求更高产品质量与工艺规范，培育一批体现当代“鲁班水准”的标杆企业和产品，营造尊重科学、鼓励创新的社会氛围。

汲取匠哲智慧，还需要创新表达方式。定期举办具有国际影响力的墨子鲁班学术研讨会和科技文化节等，将其打造成为山东文化名片。发展文化创意产业，运用数字技术等现代传播手段，塑造“班墨文化”文化IP，让古老智慧“潮”起来。推动国际传播，将鲁班、墨子的思想精髓及其现代实践纳入“中华文化走出去”战略，借助国际合作平台与海外文化机构，系统展示中国古代科技成就与兼爱和平理念，增强对中华文明的理解认同。

站在文明传承与创新的交汇点，匠心精神与科学思维的深度融合，让我们看到的不仅是传统匠哲智慧在当代焕发的新生机，更是一个古老文明在回应时代之问时彰显的智慧底蕴与广阔胸怀。（宫珮珊）